Lectores del Noco, como probablemente he mencionado alguna vez aquí, estudio en la universidad. No me enorgullezco de esto, pero es algo que hago y que ocupa bastante de mi tiempo, energía y capacidad creativa. Lo importante es que tengo (tenía) una clase de teoría queer, bastante relevante a las temáticas de este espacio sagrado titulado ElNoco. Y para el trabajo final de esta clase hablé de It's Always Sunny (específicamente la última escena del último episodio de la última temporada, también conocida como el evento cataclísmico que fue Mac Finds His Pride o cuando Rob McElhenney me adoptó legalmente), heteronormatividad y simbolismo.
Tuve nota máxima, y ahora lo publico entero (bibliografía incluida) porque es relevante a esto.
Algún día, cuando tenga tiempo y mente clara desarrollaré esto, porque me queda llanto aún.
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El personaje de Mac en It’s Always Sunny in Philadelphia, después de un conflicto interno de más de 10 años, sale del closet frente a su padre en el último episodio de la última temporada, titulado Mac Finds His Pride. La forma en la que lo hace es mediante un baile interpretativo de 5 minutos acompañado por una bailarina que representa a Dios, como una forma de concluir el conflicto entre su religiosidad cristiana y su homosexualidad reprimida. Los elementos del baile son varios, y todos dignos de interpretación, pero reflexionaremos principalmente sobre cómo el baile quiebra con elementos específicos de la heteronorma.
La heteronorma afecta a todos quienes habitan una sociedad que coloca la heterosexualidad como lo esperado y normal. Parte fundamental de esto tiene que ver con cómo la única forma de relación amorosa puede ser entre hombre y mujer de forma monógama, pero hay teóricas feministas que hacen el análisis más profundo. La heteronorma es una forma de jerarquizar dentro de todas las relaciones interpersonales, ya que coloca a la mujer como quien debe servir al hombre mediante su propia opresión independiente de la relación – o falta de – entre ambos (Rich, 1980).
Por otro lado, la creación de la identidad masculina se basa en el rechazo de lo considerado femenino: compasión, acogida y ternura (Kimmel, 1997). Nadie representa mejor esto en la serie que Mac, que ha pasado ya 12 temporadas buscando aprobación de su padre y sus pares hombres rechazando sentimientos, honestidad y relaciones sinceras para poder probar su hombría. Incluso la razón por la que parte esta escena podría argumentarse, tiene que ver con esto: Mac quiere sincerarse, es cierto, pero lo hace frente a su padre y no su madre, lo cual es importante destacar. Sin embargo, nosotros entendemos que la razón por la que Mac se enfrenta a su padre es porque para poder deshacerse de la heteronorma que tanto le ha afectado debe hacerlo frente a quien ha representado a esta desde el inicio de la serie: su aterrador padre.
En el baile se quiebran estas reglas. No sólo es un momento de apertura emocional que nunca se ha visto en la serie – apropiándose de una sentimentalidad que se entiende como femenina y por lo tanto debe rechazarse, como ya dijimos – pero es una representación artística de un conflicto que el mismo Mac reconoce en el diálogo de la serie, entre sus creencias cristianas (que arrastran la obligación de ser heterosexual, como herencias desde su familia) y su recién aceptada homosexualidad. Además debemos destacar el cómo se elige representar a Dios mismo como una mujer con la compañera de baile de Mac y como esto contrasta no sólo con el trato general de las mujeres según la heteronorma, que ya mencionamos, pero además con cómo las ha menospreciado a lo largo de la serie como forma de reafirmar masculinidad y rechazar sus propios deseos homoeróticos, que son desechados socialmente como deseo femenino (Kimmel, 1997).
Un último elemento importante que se debe analizar es el del final, cuando el baile culmina. Mac cae, llorando, y su compañera de baile lo abraza y le asegura que todo está bien. No sólo es una de las escenas más emocionalmente potentes de la serie, pero además es el final del quiebre con la heteronorma. Mac, que ha pasado la vida intentando ser el más masculino de todos se abre emocionalmente y al ver a su padre abandonarlo por última vez llora, de nuevo rechazando la represión emocional obligatoria para ser considerado masculino. Su compañera es mujer, claro, pero en este caso representa a Dios y a un conflicto que no sólo vive su personaje, pero en parte importante de la comunidad no-heterosexual con raíces cristianas. La religión ha sido importante en el promover la heteronorma, considerando a lo que se aleja de esta perversión y pecado (Guzmán, 2015). Es clave el alejamiento por parte de las representaciones del baile de la visión de Dios, de masculinidad y de mujer de la Iglesia Católica a la que Mac pertenece. Dios es mujer y abraza a Mac, lo acepta en su momento de apertura emocional más honesto y doloroso: el quiebre con su padre lo que representa, la heteronorma en sí.
Mac no sólo se enfrenta con la heterosexualidad al aceptar que el mismo no lo es, pero además decide hacerlo público frente a su símbolo de esta enfrentando las visiones heteronormadas de género, masculinidad y religión.
Bibliografía
Brunet, I. (2011). Género y creación de empresas, efectos de la división sexual del trabajo sobre la creación de empleo y la situación profesional. Madrid: Instituto de la Mujer.
Harris, M. (2016, noviembre). Still Looking | Gay Characters in American Movies. Recuperado 15 julio, 2019, de https://www.filmcomment.com/article/still-looking-lgbt-representation-in-american-cinema/
Kimmel, M. S. (1997). Homofobia, temor, vergüenza y silencio en la identidad masculina. En Valdés, T. y Olavarría, J. (eds.), Masculinidad/es: poder y crisis (pp.49-62). Chile: Isis Internacional.
Rich, A. (1996). Heterosexualidad obligatoria y resistencia lesbiana. DUODA Revista d'Estudis Feministes, 10, 15–42.
Serrato Guzmán, A., & Balbuena Bello, R. (2015). Calladito y en la oscuridad. Heteronormatividad y clóset, los recursos de la biopolítica. Culturales, 3(2), 151-180. Recuperado en 14 de julio de 2019, de http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1870-11912015000200005&lng=es&tlng=es.
Ventura, R. (2014). La Sexualidad Mediada: Estudio de la heteronormatividad en los informativos de televisión. Recuperado de https://www.upf.edu/documents/4308891/8843585/TFM_RafaelVentura.pdf/b259507d-1536-841e-cf75-c06290d84903
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